greenfree2002: (Мостик)
Наше тело имеет эволюционные механизмы для борьбы с опасностью; пресловутый рефлекс «сражайся или беги». Мышцы напрягаются, серцебиение учащается, дыхание сокращается; деятельность пищеварительной системы, репродуктивных органов и рационального мышления угнетается. Это всё давно известно.

В современной жизни опасности, к которым таким образом подготовила нас эволюция, практически исчезли. То, что вызывает в нас страх, угрожает уже не нашему телу, но нашему эго. Наш рейс задерживается, наш банк национализируют, наш заказ срывается, наш университет внезапно требует еще одну формальную бумажку. Это всё серьезные вещи, слов нет, и отличный повод для стресса.

Проблема в том, что наше тело реагирует на новые страхи всё теми же старыми рефлексами. Других у нас нет. Но эти, которые есть – они совершенно неадекватны. Они в 99 процентов случаев скорее убьют нас – наше сердце, нашу пищеварительную и репродуктивную систему, – чем напавшего из-за кустов в городском парке тигра.
:/
greenfree2002: (Мостик)
Веками люди выращивали свою пищу, шили одежду, мастерили орудия труда.

Потом – в конце 19 века – произошел второй этап отрыва человека от базовой реальности – или, в терминологии Маркса, отчуждение работника от результатов своего труда. Продукты питания для всего населения выращивают 5% фермеров, одежду и мебель изготавливают на современных фабриках и в ателье. И вот уже человек, который способен починить мебель, ценится на вес золота, зашить пододеяльник могут единицы, а идея вырастить себе помидоры или перцы считается признаком редкого чудачества. В середине 20-го века приподняло было голову панк-движение с лозунгом Do It Yorself, но тут же и угасло, оставив по себе лишь воспоминания о цветных ирокезах.

Люди перестали создавать продукты, они стали «участвовать в производственном процессе».

В конце 20-го века произошел третий отрыв от базовой реальности. Пищу перестали готовить, ее теперь покупают готовую, замороженную, консервированную. Человек больше не делает блюда на свой вкус; он изменяет свой вкус под унифицированную, приготовленную для него массовым производством "еду". Мало кто нынче заготавливает малиновое варенье; умение приготовить домашние печеньки ценится на вес золота; Тайное Знание Приготовления Борща способно, как известно, править миром.

Люди перестали себя кормить, они стали «участвовать в процессе потребления».

Четвертый этап отрыва происходит сейчас. Люди уходят от живого контакта в общение с гаджетами. Соприкосновение в социальной сфере стандартизируется с помощью установленных процедур и условленных выражений. Мы не заметили как, в широком понимании термина, «протестантская этика» заменилась этикой корпоративной. Ведь протестантская этика говорила не только «трудись добросовестно», но и «будь хорошим человеком». Корпоративная этика говорит «будь хорошим сотрудником». Те же тенденции можно заметить и во внерабочем общении. Люди редко собираются группами в домашней обстановке, как это было еще четверть века назад; встречи проводятся в ресторанах, клубах, антикафе, на «корпоративах». «Зайти в гости» стало аномально личным действием.

Это я всё не к тому, что «раньше было лучше». Я к тому, какие навыки становятся редкостью – и потому, автоматически, ценностью. Умение чинить мебель и выращивать перцы, печь печенье и готовить борщ, строить человеческий контакт и мгновенно находить общие точки с визави – эти навыки будут всё более ценными в прекрасном новом мире. Нет, они не будут приносить нам деньги, отнюдь. Но ведь не за деньгами же мы сюда пришли?

Да, забыть эту истину – это был первый этап отрыва от реальности.
:/
greenfree2002: (СЧашкойЧаю)
Человек почти на 100 процентов есть производная от нескольких вещей.

Во-первых – от своего прошлого. Мы не просто все родом из детства, мы состоим из тех комплексов, убеждений и стратегий, которые сформировались в нашем прошлом. Мы знаем, как правильно поступать или думать, убирать в доме или готовить еду - потому что именно эти способы «делания» попались на нашем жизненном пути и стали нашими моделями.

Во вторых – от своего окружения. Только святой или фанатик не поддается влиянию среды. Человеческая психика адаптивна, мы прогибаемся под более депрессивную среду и подтягиваемся к более развитой, - просто для того, чтобы избежать дискомфорта от того, что мы «не такие как все».

Много веков именно эти две составляющие (порой противодействовавшие друг другу) формировали человека «таким, каков он есть». И неоткуда было больше взять человеку модели поведения, кроме как из подражания другим людям, – либо людям из прошлого, либо из актуального окружения.

А потом появилась литература. Сказания и притчи, былины и эпосы. Они не оказывают столь сильное влияние, как прямой пример ближнего, но позволяют задуматься о тех или иных ролях, примерить их на себя. Дети и подростки «играют в героев», пытаясь представить себя в образе. Взрослые ходят в театр, в том числе, чтобы увидеть «другое» поведение, отличное от того, которое привычно им в «обычной» жизни. Таким образом литература, театр и кинематограф помогают хоть немного изменить то, что намертво вбито в мысли и мышцы людей воспитанием и окружением.

И тут возникает вопрос, - а где среди этих моделей, собственно, человеческое Я?
:/
greenfree2002: (СЧашкойЧаю)
Волшебное ощущение – внезапно осознать себя в Касталии.

Долгое время представлялось (прямо скажем, являлось общим местом), что описанная Германом Гессе Педагогическая Провинция – утопия, и ах как жаль, что она никогда не существовала.

Но оказалось, Западное общество создало ее, – только в масштабах всего большого мира, а не одной маленькой выдуманной европейской страны. Вернее, я бы даже сказал, Касталия создалась как бы сама собой, сплелась по воле духа – или Духа.

Если современный человек, вне зависимости от возраста, решает заняться наукой, – мировая Касталия примет его и предоставит средства на существование. Пусть даже сферой его интересов являются совершенно «непрактичные» вещи. Критерием приема оказывается не «практичность», а какие-то совсем другие параметры. Иногда – просто рекомендации Мастера Музыки.

Да, предоставленные Провинцией средства позволят вести лишь довольно аскетическую, - однако, вовсе необязательно монашескую, - жизнь. Да, иногда придется преподавать, переводить старинные тексты или играть роль функционера в иерархии Провинции. Да, бюджет Касталии – точнее, те суммы, которые ее факультеты получают от внешнего мира – по-прежнему составляют около десятой части того, что ежегодно расходуется на вооружение. Да, факультеты Провинции порой разбросаны так далеко друг от друга, что путешествие с котомкой и флейтой через разделяющие их леса займет много больше двух-трех дней.

Но архив Касталии, доступ к которому ты бесплатно получаешь, став ее адептом, поразил бы и отца Иакова.
Но культура Касталии, в которую ты с головой окунаешься, позволяет чувствовать себя уютно и затворнику Тегуляриусу и карьеристу Дезиньори.
Но свобода поиска, которую ты обретаешь, и время, которое ты можешь посвятить медитации, порадовало бы и мастера Александра и Старшего Брата.

Здесь есть свои проблемы, преграды и причины для неудовлетворенности, как и в той, книжной Касталии Гессе.
Но само то, что она все-таки существует «на самом деле», – это чудо.
:)
greenfree2002: (Мостик)
На курсе по этике – так же как и на курсе по плюрализму – никакого тематического плана перед началом занятий слушателям не выдали. Причем довольно скоро стало понятно, что он не просто не создан в письменном виде, но отсутствует даже и в головах у преподавателей.

«Какие вопросы и разделы этики вы хотели бы рассмотреть в ходе курса?» - спросил нас профессор Фредерек, и мы сильно озадачились, осознав, что, по его мнению, решать это следует нам.

На одном из первых занятий я набрался смелости высказать свои соображения, идущие вразрез с традиционной точкой зрения. Фредерек реагировал сдержанно положительно, но тему разворачивать не стал, и дискуссия вернулась в традиционное русло. После занятия он отозвал меня в сторонку и попросил в следующий раз продвигать свои мысли более настойчиво. «Но я же не знаю, насколько разворачивание этих идей идет в соответствии с Вашей концепцией занятия? - сказал я. - Мне показалось, такой поворот Вам не очень понравился». В ответ он молча посмотрел на меня в том смысле, что его устраивает любой поворот, если мы в состоянии по нему повернуть.

На вопрос о том, что необходимо для получения зачета – реферат? доклад? курсовая? – Фредерек ответил, что для успешного прохождения курса необходимо активное участия в занятиях.
Кстати говоря, в самом начале семестра он сообщил, что мы можем с одинаковым успехом интерпретировать его курс в своем учебном плане либо как лекционный курс, либо как семинарский.

Такой невероятный уровень вседозволенности меня поразил. Но постепенно я начал понимать, что, может быть, именно такими и должны быть преподаватели (и учебные курсы) будущего, по крайней мере, в гуманитарной сфере.

Мне вспомнилось, как я писал несколько лет назад, что «…учебный процесс, на сегодняшний день – процесс, полностью построенный и направляемый преподавателем. А именно тот, кто организует процесс, - он и несет за него полную ответственность.
И если преподаватель хочет снять с себя хоть часть ответственности за то, что половина группы с трудом дотягивает до «четверки» - ему следует вовлекать студентов в организацию курса. Они должны сами сформулировать, что они хотят выучить в ходе курса, и даже – каким способом…».

В общем, я понял, каким профессором я хочу стать.
:)
greenfree2002: (Мостик)
Способность к эмпатии, как мне кажется, имеется далеко не у всех. По крайней мере, в таком количестве, которое заставляет нас предпринимать какие-то действия для уменьшения боли другого существа. И развивать эмпатию – у человека мало резонов. Потому что в обычной повседневной жизни она не дает отдельному индивиду практически никаких преимуществ, но доставляет ему порой большое количество душевной боли – чужой боли, пропущенной через себя.

И даже в духовной жизни, в которой принято оперировать терминами «порядочно», «достойно» и «благонравно», оценка способности к эмпатии – вещь довольно спорная.

Для нас, христиан, эта способность безусловно положительная, ибо по примеру основателя религии нам надлежит сострадать любому человеческому существу, даже и врагу. Эмпатия, кстати, это как раз именно такая штука: переживаешь боль другого, независимо от того, как к этому другому относишься.

Для нас, дзен-буддистов, эмпатия – такой же выверт ума, как, к примеру, агрессия. Неконтролируемый аффект, причиняющий страдания, которых, как учил нас, опять же, основатель религии, нам следует избегать.

Для нас, евреев, этот вопрос оставлен на усмотрение каждого отдельного адепта. Ибо основатель религии ровно ничего по этому поводу не сообщил. Вот «не убий» - это да, а «не переживай» - это как получится.

Что же касается простых добрых атеистов, то требовать от них, чтобы они проявляли какую-либо эмпатию к людям, (не говоря уже о животных) – мягко говоря, очень наивно.
:)
greenfree2002: (Мостик)
Практически каждый из нас, человеческих существ, шизофренично разделен. На работе мы играем одну роль, в компании знакомых – другую, при общении со своим врачом\механиком\юристом – еще несколько, и даже оставаясь наедине с самим собой – в своей собственной голове - мы отыгрываем набор из двух-пяти ролей, в зависимости от настроения.

Я думаю, основной момент в том, что мы воспринимаем жизнь по кусочку за раз: вот это - бытовая проблема, вот это - рабочий момент, вот это – развлечение, чтобы не свихнуться от бытовых проблем и рабочих моментов. Только если конкретный человек вдруг научится внутри своего восприятия интегрировать последовательность фрагментов во что-то единое, в непрерывный процесс, в такую цельную игру или спектакль, - тогда этот счастливчик сможет преодолеть свою расщепленность.

На первый взгляд может показаться, что последовательность должна быть обратной: вначале нужно вылечиться от шизофрении, – тогда мы получим возможность целостно воспринимать. Но «на самом деле», тренировка такого холистичного восприятия, день за днем, «событие» за «событием» - это и есть средство излечения.
greenfree2002: (Мостик)
Я несколько скептически отношусь к профессиональной самореализации, серьезно. То есть, она, конечно, очень греет чувство собственной важности и даже помогает срубить некоторое количество бабла. Но у меня такое ощущение, что человек – я имею в виду, любой человек – приходит в этот мир не для того, чтобы стать, скажем, самореализованным Плотником.


A Stained Glass Window Depicting Jesus as a Young Boy Carpenter, St John the Evangelist Church Washingborough, Lincolnshire
:)
greenfree2002: (Мостик)
«Был у меня один ученик, православный священник широких взглядов, – рассказывал мой приятель, - который отправился как-то в Умань к могиле раби Нахмана. И попросил у могилы то ли 20, то ли 100 тысяч долларов. И шо Вы таки думаете? Через некоторое время кто-то из благодарных прихожан-олигархов притаранил ему примерно такую сумму в простом пластиковом пакете. Священник зафрахтовал самолет и отправился в Норильск – полюбоваться на северное сияние. Такая у него была мечта детства, – вот он ее и осуществил.

- Прекрасно – говорю я, - а почему он сразу не попросил у могилы осуществить мечту? Зачем этот промежуточный этап с пластиковым пакетом?»

Деньги – это средство получить новые впечатления. Познакомиться с новыми людьми. Заняться тем, чем любишь заниматься. Если осознать это – начинаешь видеть дополнительные опции, находить другие средства. Экономишь огромное количество усилий, времени и нервов. Это - во-первых.

А во-вторых – еще более многогранная и интересная вещь.
Смотришь, скажем, интервью с бедными гражданами Греции, шокированными происходящим дефолтом. «Вот, – говорит хозяйка ателье одежды, – плащ, который я продавала за 90 долларов. Теперь я продаю его за 40, – но никто не покупает…». Становится очевидным, что огромное количество товаров – и стоящих за ними денег - на самом деле являются ненужными.

Еще раз: существует иллюзия, что в кризис гражданам нужно работать больше, чтобы удержаться на плаву. На самом деле в кризис, когда люди отказываются приобретать навязываемые рекламой вещи, работать нужно меньше. Просто чтобы сберечь себе свое время, свои усилия и свои нервы.

Есть известный анекдот: как-то на бирже появились акции ценой в 1 цент. Один предприимчивый бизнесмен увидел в этом свой шанс – ведь такие акции не могут упасть, на них нельзя проиграть. Он велел своему маклеру купить сразу 100 тысяч акций. На следующее утро он увидел, что акции поднялись в цене вдвое, и стоят теперь 2 цента. Обрадовавшись, он велел маклеру скупить еще 100 тысяч. И к вечеру акции поднялись до трех центов.
Бизнесмен решил зафиксировать прибыль, бросился к телефону и в возбуждении закричал маклеру: «Продавайте! Немедленно продавайте!»
На другом конце линии он услышал усталый голос: «Кому?..»

Можно производить еще большее количество товаров, вкладывать средства в их разработку, рекламу, транспортировку и продажу. Но потом – придется вкладывать еще и в утилизацию. Потому что – кому продавать? Постепенно люди начинают понимать: чтобы получить больше, - нужно потреблять меньше. Чтобы похудеть и поправить здоровье – не нужно покупать еще один чудо-пояс – нужно меньше есть. Чтобы получить большее удовлетворение – не нужно покупать то, что сотворили другие, – нужно сотворить что-то самому.

Экономика до кризиса держалась на стремлении потреблять. На стремлении выразить себя будет построена совсем другая экономика.
:)
greenfree2002: (НотрДам)
У Макса Фрая в Хрониках Ехо есть фраза о том, что все всегда уезжают «навсегда», – потому что в любом случае возвращаемся не мы, а кто-то другой.

Обычно это воспринимается с печалью, – поскольку образы типа «уезжает навсегда», «никогда не будет прежним» традиционно – и нередко справедливо – вызывают у нас грусть.

Но вот как раз сейчас это увиделось мне совсем по-другому, очень оптимистично.

Вот уже четвертый или пятый раз я приезжаю в Израиль, - вернее, конечно, не я, а «кто-то другой». И я ужасно радуюсь, что нет того депрессивного парня, который 15 лет назад поспешил вернуться в Украину, т.к. по натуре своей противился изменениям. Радуюсь, что нет того осторожного чудака, который 5 лет назад раздумывал, перед тем как потратить каждый шекель, потому что был совершенно не уверен в своем будущем. Радуюсь, что нет того нерешительного типа, который 2 года назад говорил «да я бы и перебрался в Израиль, только у меня там негде жить».

Я очень доволен, что те личности ушли «навсегда», и мне кажется, что от этого становится лучше не только мне, но и многим из моих окружающих.

В общем – выпьем за то, чтобы те, кто возвращались, были лучше, чем те, кто уезжали «навсегда».
:)
greenfree2002: (СЧашкойЧаю)
В Киеве открылся «Циферблат» - пространство-для-посетителя. Ты приходишь, тебе выдают на входе часы, записывают время прихода, и дальше – делай, что хочешь. Подушки и диваны, уютные закутки, настольные игры, чай и какао, книги и журналы, печенье и посуда – в твоем распоряжении.

Приходишь усталый, отмахиваешься от предложений поучаствовать в каком-нибудь мастер-классе и плюхаешься на подушки в уголке. Пытаешься отдохнуть, и через десять минут понимаешь, что вовсе не устал, что тебе любопытно что-нибудь поделать и может быть даже – правда, что ли? – в чем-то поучаствовать. И вот тогда начинаешь осознавать, что разные пространства по-разному влияют на человека. И это не мистика и метафизика, а, если Вам нужно научное слово, психофизиология.

Мы тут (в Украине) функционируем в довольно специфическом пространстве. Общественный транспорт, в котором людей стабильно больше, чем мест. Улицы, где на каждый фрагмент пешеходного тротуара претендует паркующийся водитель. Переходы, где на каждом квадратном метре – ларьки, а на условно свободном пространстве – раздатчики флаеров. Метро, где каждая минута отсутствия грохота может быть захвачена орущими в микрофон музыкантами. Пространство давит на нас, мы стараемся съежиться и забиться в самый уголок того маленького объема, который в данный момент занимаем.

Когда же мы попадаем в пространство, которое не давит, а наоборот – втягивает нас в себя, – мы вдруг начинаем расширяться. Мы начинаем ощущать любопытство и стремление к самовыражению – и понимаем, что усталости нет, что антонимом этой нашей «усталости» является заинтересованность в окружающем.

Я чувствую это в странах Европы и Израиле (кроме Иерусалима). Это понимание, что на газонах можно валяться, что можно зайти на территорию порта с яхтами, не опасаясь, что на входе потребуют пропуск, что в зоопарке можно фотографировать, не доплачивая за особое разрешение, что можно арендовать машину просто чтобы съездить в выходные на пляж. Когда я после долгого перерыва приехал в Израиль, у меня было ощущение, что раньше я плавал в киселе, а сейчас вдруг летаю. Так вот, это не наркотик, распыленный в средиземноморском воздухе, не Святая земля и не опьянение отпуском. Это пространство, которое позволяет, которое соблазняет, которое инициирует.
.
greenfree2002: (СЧашкойЧаю)
Люди, - пишет Дан Ариэли в своей новой книге «The (Honest) Truth About Dishonesty», - не делятся на коррумпированных лжецов и честных граждан. Каждый из нас немножечко лжец. Мы говорим неправду другим, более того – себе, и еще более того – мы старательно подтасовываем собственное восприятие реальности, стараясь сделать это незаметно для себя же.

И вот что кажется мне здесь важным:

Это не три ступени одного и того же навыка лгать. Это три совершенно разные вещи, и если мы хотим отслеживать их и как-то с ними работать, нам нужно докопаться до их корней.

1. Лгать другим – это стратегия выживания, которая формируется в детстве. Ребенком мы понимаем, что нужно сказать неправду, чтобы избежать наказания. Иногда эта стратегия работает на 100%, иногда лишь помогает отсрочить наказание, но для подавляющего большинства детей это – удачная стратегия, которая становится одной из базовых на всю жизнь. Своими словами мы можем облегчить себе существование! Один из первых освоенных нами видов магии.

2. Ложь самому себе – это другая история. «Я поиграю еще 5 минут и пойду домой, мама и не заметит». «Я сделаю уроки потом, после ужина, какая им разница». «Всего одну конфету». «Еще только несколько страниц». «Я только примерю». «Начну с завтрашнего дня». В этих случаях «эмоциональные» отделы мозга, активируются настолько, что ослабляют адекватную работу той части, которая отвечает за адекватный анализ ситуации. «Я хочу это сейчас». «Эффект маршмеллоу».

3. И, наконец, подтасовка при осознании реальности. Как могли, – спрашивает Дан Ариэли, – юридические эксперты и консалтинговые компании не предвидеть краха ключевых компаний в период кризиса 2008 года? Ведь не было форс-мажора – войны, техногенной катастрофы, природных катаклизмов. Все произошло своим чередом, неужели никто из серьезных аналитиков не мог этого предсказать?

Ответ тут, мне кажется, кроется в нашем способе интерпретировать входящую информацию. Если нет непосредственной угрозы жизни, живое существо интерпретирует происходящее таким способом, чтобы затратить меньше энергии. Вот почему, в частности, большинство евреев не эмигрировали из Германии перед войной, когда еще можно было выехать. Они интерпретировали ситуацию как не угрожающую жизни, потому что это экономило усилия. В этом же причина конформизма – энергетически выгоднее проинтерпретировать ситуацию так, как это делает большинство, чем пытаться спорить. Зачем нам говорить себе правду, если это усложнит жизнь? «Я увижу пять пальцев, если смогу. Я постараюсь увидеть пять».

Это три абсолютно разные типы поведения. И работать с ними – если такое вообще возможно – нужно совершенно по-разному.
:)
greenfree2002: (СЧашкойЧаю)
В Израиле, как и во всех цивилизованных странах, есть давно и отлично работающий 3G интернет. Есть приложение для мобильных, позволяющее человеку, стоящему на любой остановке страны, отслеживать, когда приедет и где задерживается его автобус. Есть система WebMoney, в которую можно не только ввести, но и вывести наличные – хоть в нацвалюте, хоть в долларах, причем без всякой комиссии. Это все вещи, которые на сегодняшний день не требуют никаких финансовых вливаний, технологических инноваций или политической воли. И таких вещей десятки.

Согласно давно известным исследованиям, крысы, которые живут в обогащенной среде – со всякими там лесенками, качельками и рычагами – вырастают гораздо более развитыми (по числу активных нейронов мозга, хотя бы), чем те, что живут в обедненной. И это при том, что вообще-то у крыс нет ни специального стремления развиваться, ни представления о том, как это делается по науке. Они просто живут – и цепочки нейронов сами растут в их маленьких крысиных головках.

Есть страны, в которых среда специально обогащается. Есть места, в которых она по объективным причинам не обогащается – заполярная тундра, высокогорья Непала, джунгли Амазонки. Но жить в стране, где обогащение среды искусственным образом тормозится... Для этого нужно быть редкостным мазохистом.

И я не он.
:\
greenfree2002: (СЧашкойЧаю)
Сам фильм, конечно, чисто художественный, но наводит на размышления - по касательной.

1. Мир "построен" на электромагнитных колебаниях.

2. Считается, что каждый орган тела имеет свою частоту колебаний. Для некоторых – мы можем видеть это воочию. Частота колебаний сердца составляет от 1 до 2 (Гц) ударов в секунду. Частота колебаний легких – от 0.1 до 1 (дыхательных циклов) в секунду. Частота сокращений тонкого кишечника – 8-12 сокращений в минуту, т.е. примерно 0.15 - 0.2 в секунду. С другими органами это не столь очевидно.

3. Изменение частоты колебаний отражается на состоянии организма. Считается, что животные с более медленным сердечным ритмом живут дольше, а также, что для человека «чем длиннее дыхание, тем длиннее жизнь». Возможно, понижение частоты для сердца и легких приводит к более стабильному функционированию организма.

4. Что касается мозга, здесь речь идет об электрической активности:
13-40 Hz Бета-волны Активность, занятое или тревожное мышление, активная концентрация, возбуждение.
7-13 Hz Альфа-волны Релаксация во время бодрствования, сонливость перед сном или после сна
4-7 Hz Тета-волны Сон, глубокая медитация, REM-сны
< 4 Hz Дельта-волны Глубокие сны без сновидений, потеря ощущения тела

т.о. здесь тоже можно предположить, что чем ниже частота – тем лучше для восстановления и стабильной работы организма.

5. Что касается Земли как целого, здесь говорят о частоте Шумана или резонансе Шумана – возникновение стоячих электромагнитных волн частотой 7.93 Гц в системе Земля-ионосфера.

6. Что касается социума, то очевидно, что ритм жизни увеличивается, хотя выразить это в терминах частоты чего-то представляется затруднительным. Можно говорить о частоте изменения линии поведения, о частоте принятия новых решений. Человек воспринимает новую информацию в течение дня намного чаще, чем раньше, и под воздействием новой информации предпринимает новые действия, не вытекающие прямо из предыдущих. Если принять теорию «человек-автомат», то вся система автоматов вибрирует с большей частотой, чем раньше (хотя в разных странах и в разных местностях - по-разному).

7. Если принять теорию о связи музыкальных ритмов с ритмами социума, то очевидно, что музыкальные ритмы, популярные сегодня, имеют более высокую частоту, чем 50 и 100 лет назад. Против этой тенденции идет Нью Эйдж.

Промежуточные выводы:

1. «Более высокочастотные» люди в большей степени адекватны современному социуму, но это в меньшей степени способствует стабильной работе организма.

2. Прослушивание классической музыки и Нью Эйдж действительно может «понизить частоту» и способствовать улучшению физического состояния человека. Так же и практики с замедлением дыхания и медитативные сессии.
:
greenfree2002: (Ежик)
Когда мы бодры и веселы, мы ощущаем, что «жизнь – не рай, но мы с этим справимся!». Когда мы угнетены, нам кажется, что «всё вроде нормально, но кому это нужно?». Между двумя этими состояниями мы и живем – при отсутствии каких-либо форс-мажорных несчастий.

Фундаментальный вопрос «кому это нужно?» мы задаем себе именно в состоянии эмоционального упадка. Именно тогда мы способны задуматься о смысле, целесообразности, необходимости наших действий. Именно тогда у нас появляются силы бросить пустую бессмысленную круговерть – а это порой сложнее, чем ее продолжать. До этого момента мы говорим себе «это глупое дело, но ведь я же ничего другого не умею!». В момент упадка мы осознаем, что всё наше умение – всего лишь умение красиво бежать в колесе, и хорошо бы срочно научиться чему-то более осмысленному.

Когда мы выходим на пробежку по утреннему лесу, наслаждаемся чашечкой кофе с шоколадом или восторгаемся первой весенней грозой – мы чувствуем чистое счастье; но как раз в эти мгновения мы находимся под воздействием гормонов и оцениваем происходящее совершенно неадекватно. В такие моменты нам не нужен смысл. Мы не хотим видеть общую картину. Нас не интересует никто и ничего, кроме наших прекрасных ощущений. Мы опьянены, одурманены, частично без-умны.

Адекватно осознать окружающий нас мир – значит прочувствовать его, со-чувствовать с ним. Случайно ли слово «сочувствовать» предполагает что-то грустное? Жизнь таки есть страдание, как учит нас великий Будда, и имеется лишь два кошерных выхода: либо со-страдать ей неосознанно, либо – как он же предлагает – осознанно. Третий выход – закинуться допаминчиком любого происхождения – никуда по большому счету не ведет.

Я не предлагаю срочно начать грустить. Я только думаю, что хорошо бы ценить часы грусти.
:
greenfree2002: (СЧашкойЧаю)
Замечательная [livejournal.com profile] halemaumau, написавшая в свое время известный пост про депрессию, пишет про Культурный код, отношения между М и Ж, а также про Пластиковых, Живых и Мертвых. Мне кажется важным – в основном, для себя – разобрать эту идею, как я ее понимаю. Не сомневаюсь, что она хотела сказать что-то совершенно другое :).

Годам к 16-ти у человека складывается некий комплекс реакций на окружающее, состоящий из этических правил его окружения с поправкой на темперамент; привычек и взглядов, позаимствованные от родителей и других симпатичных близких; страхов, желаний и предпочтений, полученных в результате умеренно несчастного детства; форм поведения, почерпнутых из кино и литературы и т.д. И этим комплексом (по сути – инструментом, протезом) он в дальнейшем реагирует на любой внешний стимул – от предложения чашечки кофе до вопросов о сущности бытия.

Особенность Инструмента состоит в том, что, во-первых, он весь построен из заимствованных деталей, во-вторых – он реагирует на настоящее реакциями из прошлого, в-третьих – хоть и с трудом, но может дополняться новыми элементами, подобно пластиковому конструктору. Некоторые называют его «Личностью», другие - «Эго», но суть его одна – набор реакций.

Некоторым людям оперирование Инструментом доставляет едва ощутимый дискомфорт. Возможно, они слишком мнительны, стесняются размера своего Инструмента, его чувствительности или еще чего. Так или иначе, они начинают подозревать, что это – всего лишь протез.

Изредка кому-нибудь из них, под влиянием симпатичного визави или качественного, хм, зелёного чая, случайно удается ответить, а не отреагировать, внезапно шевельнув тем самым органом, который и протезируется Инструментом.

В восторге от новых ощущений человек начинает пытаться шевелить Органом при каждом удобном случае, как ребенок, которому пришили хвост, и который выяснил, что ложку можно нести ко рту не только рукой. Окружающих обычно это раздражает, они требуют, чтобы ребенок снова стал предсказуемым, «нормальным» и «ненакуренным». Чтобы он перестал шевелить хвостом и ел как все люди, руками.

Если восторг или упрямство человека побеждают – он остается живым, развивая почти атрофировавшийся орган. Если он соглашается с тем, что Протез удобнее и, главное, привычнее – тогда он становится Мёртвым.

Редкая радость живому встретить другого такого же. Но и мёртвые тоже намного интереснее, чем пластиковые, особенно для некоторых некрофилов :). Потому что некрофилу – типу, который умирал, а потом снова возвратился к жизни – нет большей радости, чем оживить другого мертвеца.

С помощью интенсивного, хм, общения, или качественного зеленого чая.
:)
greenfree2002: (Мостик)
Читая фантастику, в которой речь идет о космической работорговле – будь то произведения Хайнлайна или Ольги Громыко – невольно удивляешься экономической безграмотности космических рабовладельцев.

Допустим, они находят планету, где можно в опасных или просто малоприятных условиях выращивать дорогостоящие наркотики или добывать редкие минералы. Теперь нужно купить пару тысяч рабов и доставить их на планету, скрываясь от Межгалактического патруля. Снабжать их полноценной едой, (т.к. если кормить их всякой гадостью, они будут болеть и умирать, заражая при этом весь барак). Обеспечивать одеждой и обувью. Содержать роту автоматчиков для усмирения бунтов, которых всё равно не избежать. Плюс старательно маскироваться от правоохранителей или отстегивать плату за «крышу». И после всего этого – получать сомнительной эффективности подневольный труд.

А ведь можно же вместо этого завезти на планету миллион бумажных банкнот. И запустить их по замкнутому циклу. Выплачивать рабочим зарплату, которая будет уходить на ту же еду и спиртное. Часть трудящихся будут обеспечивать остальным досуг, отдаваясь этому телом и душой за те же банкноты, которые будут тратить на них уже сами рабочие. Другая часть займется пошивкой и ремонтом одежды и обуви, стараясь делать ее удобной и разнообразной. Третьи будут добровольно лечить случайно заболевших – за их же деньги. Четвертые – сами производить и ремонтировать улучшенные инструменты и оборудование. И все это – безо всяких затрат на колючую проволоку и роты надсмотрщиков.

Более того, за поддержание этой замечательной системы, построенной специально для трудящихся, с них же еще можно взимать налог в размере 17% с дохода, т.е. 1\6 от их труда (это помимо того, что хозяин получает все наркотики и минералы). Плюс еще 20% со всех их затрат, называя этот налог загадочной аббревиатурой НДС (ну, просто за то, что трудящимся позволяется тратить деньги). Плюс…

Короче говоря, космические рабовладельцы – редкие дураки, по-моему. В отличие от.
:)
greenfree2002: (Мостик)
Когда мы думаем об опасности или о вреде, который может быть нам причинен, наше тело частично воспринимает воображаемую ситуацию как реальную, дыхание становится короче, пульс ускоряется, давление повышается. Наша мысль заставляет мозг высвобождать нейротрансмиттеры и гормоны, такие как адреналин, кортизол и другие, которые и изменяют физическое состояние тела.

Из этого следуют две очень важные вещи.

1. Наши мысли действительно в какой-то степени материальны. По большей части, именно своими мыслями мы поддерживаем постоянный уровень стресса – а вовсе не внешней опасностью. Реальная внешняя опасность – тигр в кустах, грабитель с пистолетом, неуправляемый автомобиль – длится максимум 20-30 минут, после этого мы либо мертвы, либо сбежали, либо танцуем качучу на поверженном противнике. Организм сжигает выброшенные в кровь вещества и восстанавливается после стресса. Мыслями же о воображаемой опасности мы поддерживаем запредельный уровень гормонов в крови часами, днями и месяцами. Наше тело эволюционно на это не рассчитано.

2. Получается, что своей мыслью мы – далеко не просветленные гималайские йоги – можем впрыскивать в кровь те или иные гормоны, изменять химический состав тела. Если мы можем силой мысли выделять адреналин и кортизол, то, вероятно, можем и мелатонин (гормон, восстанавливающий цикл сна), лептин (гормон насыщения, позволяющий не жрать на ночь), соматотропин (гормон роста, способствующий восстановлению после травмы) и многие другие.

И это не фантастика.
И вовсе не реклама йоги
:)
greenfree2002: (Мостик)
- Ты же любишь солёные печеньки?
- Угу, и шоколад. Только это не называется "люблю". Это просто мозг начинается радостно повизгивать, когда на вкусовые рецепторы попадает соль или сахар.
:/
greenfree2002: (Мостик)
В течение многих веков основной мотивацией для ежедневного тяжелого труда было – избежать голода. Для селянина – голода зимой, для батрака или ремесленника – на следующей неделе.

Веке в 17-м появился слой зажиточных горожан, которые могли позволить себе расслабиться, и в ход пошла пресловутая «протестантская этика»: имеешь деньги – преумножь их, ибо они есть дар небес. Беличье колесо продолжало крутиться.

В 20-м веке религия стала сдавать позиции, и активизировалась, хотя и с некоторой натугой, философия потребительства; чтобы вживить ее в психику людей, экономике потребовалась новая сфера - реклама.

Сегодня эта философия на излёте, её подгрызают со многих сторон и позиций: экологическая ответственность, дауншифтерство, минимализм; всё больше источников типа theminimalists.com убеждают нас, что не следует покупать 6-й айфон, пока мы не сносили 5-й. В обществе относительно всеобщего благосостояния - мотивации работать у человека становится резко меньше.

Экономическая модель, однако же, не изменилась: она по-прежнему построена на системе «работай\потребляй или страшись экономического кризиса».  Для продолжения существования системе потребуется «новая реклама»: людей нужно будет мотивировать работать «потому что это интересно».

В таких условиях, с одной стороны, начнет появляться спрос на специалистов, которые помогут человеку вспомнить\придумать, что же ему на самом деле интересно делать. А с другой стороны – вместо рекламы «купите нашу стиральную машину – она лучше!» появится реклама «Приходите работать в нашу фирму – у нас интереснее!».

И это будет действительно интересное настоящее.
:)

Profile

greenfree2002: (Default)
greenfree2002

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021 222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 02:49 am
Powered by Dreamwidth Studios