![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Наиболее доказанный вид магии - это магия плацебо/ноцебо. Никто не называет это магией, но, по сути, это оно и есть: ритуал оказывает результат, хотя причинно-следственная связь между выполняемыми в ходе ритуала действиями и результатом, казалось бы, отсутствует.
Понятно, что на месте выпивания подслащеной воды может быть любое другое ритуальное действие - заклинание, благословение, передача амулета. Понятно, также, что оно оказывает влияние не на всех - в наш скептичный век, эффект плацебо работает только на каждом пятом. И, как многократно доказано в экспериментах, чем более авторитетным выглядит врач (маг) и дорогим лекарство - тем лучше действует.
Логично предположить, что действенная магия - она не про изменение мира, а про изменение другого человека. Можно исцелить его от болезни с помощью ритуала, можно сделать его более смелым, более сосредоточенным, более спокойным, более раскрепощенным при разговоре на иностранном языке, более открытым к той деятельности, которой он раньше боялся.
Почему в наше время магия не в чести? Потому что человек стал верить в причинно-следственные связи, причем только в те, которые он может пощупать. Причинно-следственное мышление - лишь один из возможных способов восприятия мира, наиболее примитивный. Во-первых, даже если рассматривать «явления» по отдельности - у каждого из них множество «причин». Один и тот же удар рукой по доске сломает одну доску и не сломает другую, с виду такую же. Во-вторых, этот тип мышления основан на бинарной логике - кот либо жив, либо мертв - но к большинству явлений такая логика неприменима (дождь идет? или это снег? или туман висит в воздухе? и т.п.). В третьих, «отдельных явлений» просто не существует (что такое «дождь» или «ветер»? - просто концепции, в которых мы воспринимаем дисперсное или однородное состояние окружающего нас пространства).
Поверив в то, что всё в мире описывается в терминах причинно-следственных связей, которые доступны восприятию, и вынеся всё остальное в область «несуществующего», человек совершил магический акт - он своим собственным заклинанием заставил себя утратить умение воспринимать природное нематериальное. Нет, он, конечно, создал концепции, идеологии, принципы и другие нематериальные же орудия культуры (которые живут только благодаря коллективной вере в них), но натуральные нематериальные силы видеть перестал.
Могут возразить: но ведь научное мышление работает! Посмотрите,как похорошела каких достижений мы достигли! Мы делаем ракеты и перекрыли Енисей!
О, да, оно работает. Точнее сказать, мы стали строить свою жизнь вокруг тех мест, где упрощенное причинно-следственное восприятие мира работает. Для этого пришлось уйти и отгородиться от естественной жизни - то есть той, под которую построены наши тела и наша психика. И расширяя границы нашего загончика, мы разрушили всё остальное - естественную среду нашего же обитания. Мы разрушили общину. Мы разрушили семью. Мы существенно подрастеряли навык обычного межчеловеческого общения. Мы утратили базовый навык постоянной физической активности. Мы утратили осмысленность жизни. Всё то, что делает человека причастным к чему-то настоящему, т.е. существующему вне нас, в вечности.
Короче говоря: чтобы начать видеть магическое (построенное на вере) и довериться ему, нужно увидеть иллюзорность и примитивность причинно-следственного мышления.
Понятно, что на месте выпивания подслащеной воды может быть любое другое ритуальное действие - заклинание, благословение, передача амулета. Понятно, также, что оно оказывает влияние не на всех - в наш скептичный век, эффект плацебо работает только на каждом пятом. И, как многократно доказано в экспериментах, чем более авторитетным выглядит врач (маг) и дорогим лекарство - тем лучше действует.
Логично предположить, что действенная магия - она не про изменение мира, а про изменение другого человека. Можно исцелить его от болезни с помощью ритуала, можно сделать его более смелым, более сосредоточенным, более спокойным, более раскрепощенным при разговоре на иностранном языке, более открытым к той деятельности, которой он раньше боялся.
Почему в наше время магия не в чести? Потому что человек стал верить в причинно-следственные связи, причем только в те, которые он может пощупать. Причинно-следственное мышление - лишь один из возможных способов восприятия мира, наиболее примитивный. Во-первых, даже если рассматривать «явления» по отдельности - у каждого из них множество «причин». Один и тот же удар рукой по доске сломает одну доску и не сломает другую, с виду такую же. Во-вторых, этот тип мышления основан на бинарной логике - кот либо жив, либо мертв - но к большинству явлений такая логика неприменима (дождь идет? или это снег? или туман висит в воздухе? и т.п.). В третьих, «отдельных явлений» просто не существует (что такое «дождь» или «ветер»? - просто концепции, в которых мы воспринимаем дисперсное или однородное состояние окружающего нас пространства).
Поверив в то, что всё в мире описывается в терминах причинно-следственных связей, которые доступны восприятию, и вынеся всё остальное в область «несуществующего», человек совершил магический акт - он своим собственным заклинанием заставил себя утратить умение воспринимать природное нематериальное. Нет, он, конечно, создал концепции, идеологии, принципы и другие нематериальные же орудия культуры (которые живут только благодаря коллективной вере в них), но натуральные нематериальные силы видеть перестал.
Могут возразить: но ведь научное мышление работает! Посмотрите,
О, да, оно работает. Точнее сказать, мы стали строить свою жизнь вокруг тех мест, где упрощенное причинно-следственное восприятие мира работает. Для этого пришлось уйти и отгородиться от естественной жизни - то есть той, под которую построены наши тела и наша психика. И расширяя границы нашего загончика, мы разрушили всё остальное - естественную среду нашего же обитания. Мы разрушили общину. Мы разрушили семью. Мы существенно подрастеряли навык обычного межчеловеческого общения. Мы утратили базовый навык постоянной физической активности. Мы утратили осмысленность жизни. Всё то, что делает человека причастным к чему-то настоящему, т.е. существующему вне нас, в вечности.
Короче говоря: чтобы начать видеть магическое (построенное на вере) и довериться ему, нужно увидеть иллюзорность и примитивность причинно-следственного мышления.