Почему я не на митинге
Jan. 26th, 2008 01:09 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
greenfree2002"В понедельник, 28 января, в 14:00 гражданская инициатива "Люди за права животных" организовывает пикет у посольства королевства Норвегия.
Приходите, пожалуйста".
(Эпиграф)
Я – зеленый. Нет, конечно, по сравнению с Глазу я вовсе не зеленый, а бледно-салатовый, но я имею в виду – я считаю, что не следует есть животных, делать из них одежду и ставить на них опыты. Это понятно. Сейчас я хочу только разобраться в мотивах.
Многие организации призывают прекратить это безобразие, ссылаясь на права животных. Энимал Райтс. Но права, имхо, это некое абстрактное понятие, используемое для регулирования деятельности членов общества внутри социума. А поскольку животные не являются членами социума, понятие «права» к ним не относится. Можно, например, сказать, что у всякого квартировладельца есть право держать в квартире домашнее животное. Но сказать, что у каждой кошки есть право содержаться в квартире...
Нет, я не призываю срочно переименовать общества за права животных. Использование слова «права» - эффективно действует на мозги людей, по крайней мере, в европейской части мира, начиная с середины 19-го века. Иногда заставляет людей испуганно отдернуть руку. Вдохновляет общественность. Просто я хочу разобраться для себя…
Так почему нельзя терзать животных?
На мой взгляд, вопрос относится не к сфере права, а, скорее, к сфере «религиозности» - независимо от конфессии. Или человек благоговеет перед «жизненностью» другого соразмерного ему живого существа, или нет. И если да – он добровольно ограничивает себя в правах – в праве пользоваться ресурсами своей страны – в т.ч. пушниной, в праве на охоту, на животноводство и т.д. И вот вопрос: Может ли государство ограничивать его в этих правах, или только он сам – добровольно? То есть, понятно, что практически – может, но имеет ли «право»?
Это – вопрос, и я буду рад получить на него ответы.
Ну и вот, те, кто подписывает петиции и участвует в митингах перед посольствами и другими ГОСУДАРСТВЕННЫМИ (а не бизнесовыми) организациями должны понимать, что они требуют не уважения прав животных, а ограничения прав людей в отношении животных. Я не против этого, я за. Но я все еще ищу ответ на поставленный выше вопрос...
Приходите, пожалуйста".
(Эпиграф)
Я – зеленый. Нет, конечно, по сравнению с Глазу я вовсе не зеленый, а бледно-салатовый, но я имею в виду – я считаю, что не следует есть животных, делать из них одежду и ставить на них опыты. Это понятно. Сейчас я хочу только разобраться в мотивах.
Многие организации призывают прекратить это безобразие, ссылаясь на права животных. Энимал Райтс. Но права, имхо, это некое абстрактное понятие, используемое для регулирования деятельности членов общества внутри социума. А поскольку животные не являются членами социума, понятие «права» к ним не относится. Можно, например, сказать, что у всякого квартировладельца есть право держать в квартире домашнее животное. Но сказать, что у каждой кошки есть право содержаться в квартире...
Нет, я не призываю срочно переименовать общества за права животных. Использование слова «права» - эффективно действует на мозги людей, по крайней мере, в европейской части мира, начиная с середины 19-го века. Иногда заставляет людей испуганно отдернуть руку. Вдохновляет общественность. Просто я хочу разобраться для себя…
Так почему нельзя терзать животных?
На мой взгляд, вопрос относится не к сфере права, а, скорее, к сфере «религиозности» - независимо от конфессии. Или человек благоговеет перед «жизненностью» другого соразмерного ему живого существа, или нет. И если да – он добровольно ограничивает себя в правах – в праве пользоваться ресурсами своей страны – в т.ч. пушниной, в праве на охоту, на животноводство и т.д. И вот вопрос: Может ли государство ограничивать его в этих правах, или только он сам – добровольно? То есть, понятно, что практически – может, но имеет ли «право»?
Это – вопрос, и я буду рад получить на него ответы.
Ну и вот, те, кто подписывает петиции и участвует в митингах перед посольствами и другими ГОСУДАРСТВЕННЫМИ (а не бизнесовыми) организациями должны понимать, что они требуют не уважения прав животных, а ограничения прав людей в отношении животных. Я не против этого, я за. Но я все еще ищу ответ на поставленный выше вопрос...
