greenfree2002

Первой же фразой Коржавин обидел всех американских славистов.
Он сказал: — Я пишу не для славистов.
Я пишу для нормальных людей…
(С.Довлатов)

На тему обсуждения русской культуры и ее ответственности за то, что происходит в России:

Если под русской культурой понимать все, что происходило в культурном поле со времен Карамзина и Ломоносова (Некрасов, Толстоевский, далее везде), то это настолько широкая тема, что просто ни о чем. Там было всё: патриотический угар и вегетарианский пацифизм, славянофильство и западничество, «Дантес и Пушкин, мускус и навоз».

Мне кажется, стоит говорить о той части культуры, которая оказывает влияние на процессы в настоящее время. И говорить не о русской, а о российской культуре. Сразу пропадает иллюзия сакральности: Шестов и Бердяев, Флоренский и Лосев, Розанов и Рерих – вся их Великая Духовность выносится за скобки. Смешно говорить о влиянии на современную российскую культуры Лосева, когда специалист по культуре из КГБ и Лотмана-то не знает, путая его с Марком Твеном.

На современные процессы – как на поддержку рашизма, так и на оппозицию ему – влияют совсем другие авторы: от Лукьяненко и Прилепина, до Улицкой и Акунина. От Лещенко и Кобзона до Гребенщикова и Макаревича. От Бортко и Бондарчука до Марка Захарова и Галины Волчек. От Безрукова до Ахеджаковой.

Вот это и есть российская культура. И если задача в том, чтобы понять, как культура влияет на политические процессы, то именно этот слой нужно бы изучать культурологам и славистам. Если это вообще кому-то зачем-то интересно. А не ту мифическую Русскую Культуру (литературу), которая, мягко говоря, давно уже сошла с «парохода современности».
.