![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
“— А тебе не кажется, — усмехнулся он [Геральт], — что мое неверие в смысл такого транса заранее перехеривает его целесообразность?
— Не кажется. И знаешь почему? — Нэннеке наклонилась, заглянула ему в глаза, странно улыбнулась. — Потому что это было бы первое известное мне доказательство того, что неверие имеет какую-либо силу.”
— Не кажется. И знаешь почему? — Нэннеке наклонилась, заглянула ему в глаза, странно улыбнулась. — Потому что это было бы первое известное мне доказательство того, что неверие имеет какую-либо силу.”
Вера дает человеку силу (не говоря уже о том, что она придает ему сил). Неверие не дает никакой силы. Выбор довольно очевиден.
Тот факт, что вера дает действующую силу, свидетельствует о связи веры и чего-то реально существующего.
Это необязательно вера в конкретного бога с теми или иными приписываемыми ему человеком свойствами. Это вера в трансцендентное - в то, что за пределами этой жизни есть много чего, и даже, возможно, много кого. Разум смертного человека обычно занят тем, чтобы вообразить и описать это внешнее, но такое воображание бесполезно; вместо этого нужно строить с ним связь, и делается это отнюдь не разумом.
Если же вернуться к силе, то это - та сила, которая позволяет душе что-то делать. Например, исцелять тело своего человека. Заставлять его делать то, что не свойственно ему в рамках запрограммированных психологических комплексов: улыбнуться вместо разозлиться, поститься вместо привычно жрать, открыться к другому человеку вместо того чтобы общаться на уровне ролей. Кое-что из этого может делать и разум, но гораздо менее эффективно.