Самоидентификация
Aug. 25th, 2024 12:07 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
greenfree2002Читаю академические статьи про жизнь евреев в разных странах Центральной Европы в межвоенный период. Это было время, когда этносы начинали как-то конструировать из себя нации, и евреи старались не отставать от других. Но способы конструирования в разных странах были разные - и это отличный пример увидеть, до какой же степени нация это конструкт.
В Польше и Литве, например, где процесс шел снизу (от меньшинств), основным критерием выбрали язык. Евреем признали всякого, кто говорит на еврейском языке. А поскольку слово «еврейский» на местном языке звучало как «Yidishe», то все, кто говорил на иврите, ладино или другом не-идише лойшен, могли идти лесом. А в Чехии, где процесс шел от государства, было принято решение, что к меньшинству относится любой, кто при переписи идентифицирует себя с этим меньшинством. Поэтому в переписях 1921 и в 1930 годов только примерно половина приверженцев иудаизма «оказались» евреями, а остальные идентифицировали себя как немцы или чехи. С другой стороны, несколько сотен человек, которые никак не относились к еврейскому этносу, тоже записали себя как евреев. И таки-да, почему бы и нет?
Вчера во время прогулки по берегу реки, видел юную пару с пёсиком, которого пытались научить приносить теннисный мяч. Песик не очень понимал, чего от него хотят: когда мяч бросали в его сторону, он радостно его хватал, стараясь опередить хозяина, но когда мяч кидали вбок, он философски провожал его взглядом и продолжал нюхать цветы. И тогда девушка, желая показать ему, что следует делать, бросила мяч и, подзывая песика, сама за мячом побежала. Парень крикнул ей на литовском: а ты-то чего бежишь за мячом? Девушка отшутилась: потому что я идентифицирую себя как собаку.
Обсуждаем всё это вечером с Дарьей за чаем. Интересно, говорю, что уже в 1921-м они осознали (причем не философы, а простые политики), что человек не «является» чем-то, а может выбирать, кем себя ощущать. Но всё-таки в определенных пределах: должны быть какие-то объективные показатели для выбора. Скажем, я могу идентифицировать себя как еврея или как украинца, но не как индейца.
- Но ты можешь идентифицировать себя как белку?
- Интересный вопрос. Если я буду публично идентифицировать себя как индейца, академическое сообщество меня осудит и заканселит. А если я буду открыто идентифицировать себя как белку… то оно меня тоже заканселит…
- … но уже по-другому, - заканчивает Дарья.
В Польше и Литве, например, где процесс шел снизу (от меньшинств), основным критерием выбрали язык. Евреем признали всякого, кто говорит на еврейском языке. А поскольку слово «еврейский» на местном языке звучало как «Yidishe», то все, кто говорил на иврите, ладино или другом не-идише лойшен, могли идти лесом. А в Чехии, где процесс шел от государства, было принято решение, что к меньшинству относится любой, кто при переписи идентифицирует себя с этим меньшинством. Поэтому в переписях 1921 и в 1930 годов только примерно половина приверженцев иудаизма «оказались» евреями, а остальные идентифицировали себя как немцы или чехи. С другой стороны, несколько сотен человек, которые никак не относились к еврейскому этносу, тоже записали себя как евреев. И таки-да, почему бы и нет?
Вчера во время прогулки по берегу реки, видел юную пару с пёсиком, которого пытались научить приносить теннисный мяч. Песик не очень понимал, чего от него хотят: когда мяч бросали в его сторону, он радостно его хватал, стараясь опередить хозяина, но когда мяч кидали вбок, он философски провожал его взглядом и продолжал нюхать цветы. И тогда девушка, желая показать ему, что следует делать, бросила мяч и, подзывая песика, сама за мячом побежала. Парень крикнул ей на литовском: а ты-то чего бежишь за мячом? Девушка отшутилась: потому что я идентифицирую себя как собаку.
Обсуждаем всё это вечером с Дарьей за чаем. Интересно, говорю, что уже в 1921-м они осознали (причем не философы, а простые политики), что человек не «является» чем-то, а может выбирать, кем себя ощущать. Но всё-таки в определенных пределах: должны быть какие-то объективные показатели для выбора. Скажем, я могу идентифицировать себя как еврея или как украинца, но не как индейца.
- Но ты можешь идентифицировать себя как белку?
- Интересный вопрос. Если я буду публично идентифицировать себя как индейца, академическое сообщество меня осудит и заканселит. А если я буду открыто идентифицировать себя как белку… то оно меня тоже заканселит…
- … но уже по-другому, - заканчивает Дарья.
no subject
Date: 2024-08-25 11:39 am (UTC)Я б записался в навахо (пару слов знаю); но уверен в одном - у них там разгильдяйство такое, что уйдёт лет двадцать, пока бумаги оформят. Имел дело.
no subject
Date: 2024-08-25 05:16 pm (UTC)я как раз начала, очень увлекательно, имхо. на близкую тему, если что (не про белок, правда)
no subject
Date: 2024-08-26 07:41 am (UTC)no subject
Date: 2024-08-25 05:38 pm (UTC)хммм... в некотором смысле, я белку воспринимаю, как своё тотемное животное...
с другой стороны, может быть, иметь тотемных животных разрешено только индейцам ;-)
а для остальных это, типа, "культурная аппроприация" ;-)
так что, да, всюду засада...
no subject
Date: 2024-08-26 07:35 am (UTC)