Субъективизация
Feb. 17th, 2025 07:21 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
greenfree2002Поскольку в ФБ всё очень мимолетно, эту бесценную цитату я положу здесь:
"О грехе объективации в последние десятилетия сказано много, но никто, кажется, на моей памяти не говорил об искушении излишней субъективацией другого.
Ведь это весьма распространённая иллюзия, что другой вполне осознаёт себя, имеет намерение, ставит цель, отдаёт себе отчёт, строит план, манипулирует, воздействует, поступает — в отличие от "меня", в современной культуре чаще наивного, уязвимого и потерянного. На деле же, кажется, большинство людей внутри себя хаотичны как речи иного президента — чего они там намереваются, куда они целятся, что планируют, зачем они это творят — да они точно так же понятия не имеют, как "лирическое я" о себе. Чужая душа, может, и потёмки, но своя душа— это же просто кромешный мрак, мы осознаём и контролируем в себе какие-то дискретные частицы в безднах личности. Мы это вроде бы и знаем двести лет как, но почему-то не очень учитываем всерьёз, что ли, когда речь не о нас любимых, а о других.
Бывают, конечно, самородки, исключения из правила, но они именно исключения и именно из правила, а так-то даже "нарциссы манипуляторы" из страшилок в душе не понимают, что они там такое и зачем манипулируют. Да, мы все люди культурные, связно разговариваем и даже мыслим, но глянешь с другой стороны — а дома-то никого и нет."
(Лея Типисева)
Человеческое сознание, во всем ищущее смысл, способно увидеть образ по нескольким мазкам и нарратив по нескольким разрозненным фактам. На этом, собственно, построен тест Роршаха и гадание на кофейной гуще. Так мы воспринимаем сны - какой бы абсурд там не происходил, внутри сна он кажется нам естественным и логичным. Мы видим личность даже у ЧатаДжипити, основываясь на выдаваемых им сочетаниях слов. Тем более мы додумываем личность по разрозненным импульсивным поступкам каждого члена социума.
Оно совершает поступки - значит за этим стоит субъект!
Нет, чаще за этим стоит совокупность поведенческих комплексов.
"О грехе объективации в последние десятилетия сказано много, но никто, кажется, на моей памяти не говорил об искушении излишней субъективацией другого.
Ведь это весьма распространённая иллюзия, что другой вполне осознаёт себя, имеет намерение, ставит цель, отдаёт себе отчёт, строит план, манипулирует, воздействует, поступает — в отличие от "меня", в современной культуре чаще наивного, уязвимого и потерянного. На деле же, кажется, большинство людей внутри себя хаотичны как речи иного президента — чего они там намереваются, куда они целятся, что планируют, зачем они это творят — да они точно так же понятия не имеют, как "лирическое я" о себе. Чужая душа, может, и потёмки, но своя душа— это же просто кромешный мрак, мы осознаём и контролируем в себе какие-то дискретные частицы в безднах личности. Мы это вроде бы и знаем двести лет как, но почему-то не очень учитываем всерьёз, что ли, когда речь не о нас любимых, а о других.
Бывают, конечно, самородки, исключения из правила, но они именно исключения и именно из правила, а так-то даже "нарциссы манипуляторы" из страшилок в душе не понимают, что они там такое и зачем манипулируют. Да, мы все люди культурные, связно разговариваем и даже мыслим, но глянешь с другой стороны — а дома-то никого и нет."
(Лея Типисева)
Человеческое сознание, во всем ищущее смысл, способно увидеть образ по нескольким мазкам и нарратив по нескольким разрозненным фактам. На этом, собственно, построен тест Роршаха и гадание на кофейной гуще. Так мы воспринимаем сны - какой бы абсурд там не происходил, внутри сна он кажется нам естественным и логичным. Мы видим личность даже у ЧатаДжипити, основываясь на выдаваемых им сочетаниях слов. Тем более мы додумываем личность по разрозненным импульсивным поступкам каждого члена социума.
Оно совершает поступки - значит за этим стоит субъект!
Нет, чаще за этим стоит совокупность поведенческих комплексов.
