Комплекс иммигранта
Jun. 25th, 2026 12:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
greenfree2002В последнее время часто встречаются посты с «размышлениями» на тему опыта эмиграции. В таком примерно духе (пост завирусившийся, легко гуглится):
«Самая большая ложь об эмиграции заключается в том, что однажды ты "адаптируешься".
Нет. Даже через десять лет ты можешь остаться человеком с акцентом. Тем, кто иногда подбирает слова. Кто не вырос на местных шутках, фильмах, песнях. Кто всегда чуть-чуть чужой. (…)
Самое тяжёлое, что постепенно исчезает место, где ты был своим. (…)
Наверное, единственные, кто действительно выигрывает от эмиграции, это дети.
Они говорят на двух языках так, будто всегда так жили. Они растут сразу в двух культурах. Для них эта страна становится домом, а не убежищем. (…)
Мы часто переезжаем ради будущего детей. Но расплачиваемся за это частью собственной принадлежности. Не вещами, не деньгами, а ощущением, что где-то в мире существует место, где тебе не нужно объяснять, кто ты такой.»
Какие свежие мысли! - подумалось мне. Не об этом ли вздыхали эмигранты-шестидесятники типа Довлатова? Не этому ли печалились беженцы начала 20-го века типа Набокова? Не так ли себя чувствовали в 19 веке переселенцы из Ирландии, Италии, Польши, далее везде и всегда? Не пришло ли время как-то критически переосмыслить этот миф и хотя бы понять, из чего он состоит?
Во-первых - из иллюзии, что имеется какая-то единая «местная культура» помимо языка. Нет: есть культура академического мира, культура бедняцких трущоб, культура крупного города, сельская культура - и уроженец той же страны точно так же чувствует себя полностью чужим, когда пытается перейти из одной среды в другую.
Далее - миф о «связях». Якобы, у уроженца страны есть в ней знакомые со школьной скамьи, на которых всегда можно опереться. Да, некоторый социальный капитал имеется, но когда вы, будучи в своей стране, последний раз опирались на «знакомых со школьной скамьи»? С примерно той же вероятностью эмигранту может помочь совершенно незнакомый земляк только потому, что нужно же поддерживать «своих».
Один из самых сильных - миф о локальных мемах, которые «свои» понимают. Опять же, в каждой субкультуре и возрастной группе эти мемы другие. Кто такие «мои», если бы судить по этому критерию? Те, кто улавливают цитаты из фильмов и книг, а также ценят шутки с игрой слов и анекдоты-притчи? Много ли таких в той стране, откуда я родом?
Миф про акцент. А кто говорит без акцента, скажи? «Нет, я жду!». Я уж не говорю о локальных акцентах - в США все говорят с акцентом, и акцент жителя Иллинойса отличается от акцента Висконсина. Но есть еще и социальный акцент, по которому, к примеру, выходец из рабочих районов отличается от представителя среднего класса, есть различие в том как говорят представители разных поколений, и еще многое другое. У иммигранта, как правило, просто есть комплекс, что его акцент - самый позорный, а вот «если бы у меня был британский акцент, я бы не закрывала рта». Это самовнушение, соринка в глазу, которая вырастает до иллюзии бревна.
И, наконец, об этих детях, которые, выросши в среде, будут якобы говорить без акцента и ориентироваться в новой стране. Как много местных детей, которые, окончив школу, находятся в полном недоумении, что им тут делать дальше? Которые уезжают учиться в другую страну - в Нидерланды из Литвы, в Австрию из США - потому что видят в этом бОльшие перспективы, чем здесь, где они «свои»?
Словом, это убеждение, что мы, иммигранты, тут никогда не станем своими, а вот местные тут чувствуют себя уверенно, знают, что им делать, и понимают, что вокруг них происходит - это какой-то устаревший дискурс, который пора бы уже, наконец, пересмотреть.
«Самая большая ложь об эмиграции заключается в том, что однажды ты "адаптируешься".
Нет. Даже через десять лет ты можешь остаться человеком с акцентом. Тем, кто иногда подбирает слова. Кто не вырос на местных шутках, фильмах, песнях. Кто всегда чуть-чуть чужой. (…)
Самое тяжёлое, что постепенно исчезает место, где ты был своим. (…)
Наверное, единственные, кто действительно выигрывает от эмиграции, это дети.
Они говорят на двух языках так, будто всегда так жили. Они растут сразу в двух культурах. Для них эта страна становится домом, а не убежищем. (…)
Мы часто переезжаем ради будущего детей. Но расплачиваемся за это частью собственной принадлежности. Не вещами, не деньгами, а ощущением, что где-то в мире существует место, где тебе не нужно объяснять, кто ты такой.»
Какие свежие мысли! - подумалось мне. Не об этом ли вздыхали эмигранты-шестидесятники типа Довлатова? Не этому ли печалились беженцы начала 20-го века типа Набокова? Не так ли себя чувствовали в 19 веке переселенцы из Ирландии, Италии, Польши, далее везде и всегда? Не пришло ли время как-то критически переосмыслить этот миф и хотя бы понять, из чего он состоит?
Во-первых - из иллюзии, что имеется какая-то единая «местная культура» помимо языка. Нет: есть культура академического мира, культура бедняцких трущоб, культура крупного города, сельская культура - и уроженец той же страны точно так же чувствует себя полностью чужим, когда пытается перейти из одной среды в другую.
Далее - миф о «связях». Якобы, у уроженца страны есть в ней знакомые со школьной скамьи, на которых всегда можно опереться. Да, некоторый социальный капитал имеется, но когда вы, будучи в своей стране, последний раз опирались на «знакомых со школьной скамьи»? С примерно той же вероятностью эмигранту может помочь совершенно незнакомый земляк только потому, что нужно же поддерживать «своих».
Один из самых сильных - миф о локальных мемах, которые «свои» понимают. Опять же, в каждой субкультуре и возрастной группе эти мемы другие. Кто такие «мои», если бы судить по этому критерию? Те, кто улавливают цитаты из фильмов и книг, а также ценят шутки с игрой слов и анекдоты-притчи? Много ли таких в той стране, откуда я родом?
Миф про акцент. А кто говорит без акцента, скажи? «Нет, я жду!». Я уж не говорю о локальных акцентах - в США все говорят с акцентом, и акцент жителя Иллинойса отличается от акцента Висконсина. Но есть еще и социальный акцент, по которому, к примеру, выходец из рабочих районов отличается от представителя среднего класса, есть различие в том как говорят представители разных поколений, и еще многое другое. У иммигранта, как правило, просто есть комплекс, что его акцент - самый позорный, а вот «если бы у меня был британский акцент, я бы не закрывала рта». Это самовнушение, соринка в глазу, которая вырастает до иллюзии бревна.
И, наконец, об этих детях, которые, выросши в среде, будут якобы говорить без акцента и ориентироваться в новой стране. Как много местных детей, которые, окончив школу, находятся в полном недоумении, что им тут делать дальше? Которые уезжают учиться в другую страну - в Нидерланды из Литвы, в Австрию из США - потому что видят в этом бОльшие перспективы, чем здесь, где они «свои»?
Словом, это убеждение, что мы, иммигранты, тут никогда не станем своими, а вот местные тут чувствуют себя уверенно, знают, что им делать, и понимают, что вокруг них происходит - это какой-то устаревший дискурс, который пора бы уже, наконец, пересмотреть.
no subject
Date: 2026-06-25 11:44 am (UTC)Но вот что важно, это язык. Самовнушение самовнушением, а уметь как минимум внятно объясниться и понять ответ должны быть обязательно, без этого совсем печально. Акцент в разных странах воспринимается по-разному, нельзя сравнивать сильно гомогенную Финляндию и плавильный котел-Америку.
Культуру тоже нельзя полностью проигнорировать, если не хочется казаться невоспитанным дикарем. Где-то принято снимать обувь, где-то чавкать, нде-то при встрече жмут руки, а где-то целуются, где-то к начальнику обращаются на ты, а где-то кланяются. Иностранцу, понятно, скорее всего сделают скидку, но отношение от этого не улучшится.
Но дискурс, особенно в части "да кто нас там ждет!" пересматривать просто необходимо. Переезды между странами по разным соображениям чем дальше, тем нормальнее и чаще, и нет смысла бояться старого мифа.
no subject
Date: 2026-06-25 02:11 pm (UTC)no subject
Date: 2026-06-25 06:47 pm (UTC)no subject
Date: 2026-06-25 06:52 pm (UTC)no subject
Date: 2026-06-26 05:29 am (UTC)Конечно, культуру нельзя игнорировать, но и не следует думать, что "своя" культура больше всего мне подходит. Просто человек привык к ней, - так и к другой недолго привыкнуть.
no subject
Date: 2026-06-26 07:10 am (UTC)Страх не понять и не быть понятым особенно вначале у многих очень сильный. И у многих есть страх ошибки - я сейчас скажу неправильно, и надо мной посмеются или посчитают глупым. Отсюда и иллюзия, что человек не "свой", потом что он сам не чувствует себя своим.
no subject
Date: 2026-06-25 12:06 pm (UTC)Если говорить о преимуществах местного населения - в среднем они умеют себя продать чуть-чуть дороже и это наверное все.
no subject
Date: 2026-06-25 12:12 pm (UTC)no subject
Date: 2026-06-27 01:59 am (UTC)no subject
Date: 2026-06-25 02:03 pm (UTC)Ну и потом, если переехал два-три раза, то тебя воспринимают как понаеха ровно из предыдущего места. Впрочем, какая разница, кто как что воспринимает. Пофиг же.
no subject
Date: 2026-06-26 05:44 am (UTC)no subject
Date: 2026-06-26 10:56 am (UTC)no subject
Date: 2026-06-25 02:27 pm (UTC)в НЙ с этим проще
довольно быстро осознаешь, что тут у всех акцент. причем у многих ну вот гораздо более тяжелый, чем у тебя, и их вообще не понимают
помню как один знакомый ирландец, из Корка, жаловался как первые два года (он жил на среднем западе) его вообще никто не понимал. и заодно спрашивали на каком языке он говорит. причем английский у него не только родной, а вообще единственный язык.
а еще в НЙ довольно быстро осознаешь, что многие из понаехавших не только не собираются изучать английский или культуру, а наоборот активно этому сопротивляются и живут в своих мирках и им там хорошо
по Бронксу еще в старые времена, 20 лет назад автобусы ездили с рекламой "Изучай английский!". эта реклама была на испанском естественно. ну Бронкс все же
no subject
Date: 2026-06-26 05:32 am (UTC)Хиппи лохматый
Date: 2026-06-25 02:59 pm (UTC)Можно взять любой космополитичный полис, состоящий из «понаехов» – можно Нью-Йорк, а можно и Москву, для лучшего понимания. И представить себе двух понаехов, один из Перми, а второй из Зимбабве или Гондураса. Второй – такой же человек, учился в Лулумбарии, остался на кафедре или в институте, хороший уже язык (и не в нём дело), ну и так далее. Даже при всём низкопоклонстве, насколько своим станет гондурасец по сравнению с пермяком?
Такой вот вопрос для гондурасца.
Re: Хиппи лохматый
Date: 2026-06-26 05:41 am (UTC)Нью-Йорк и Москву, конечно, уравнивать не стоит, потому как по уровню ксенофобии это сильно разные полисы. В Москве понаеху из Зимбабве мало что светит, не вопрос. Но вот если один из Перми, а другой, скажем, из некрупного города Финляндии и знающий русский, так еще неизвестно, кого будут лучше принимать.
Re: Хиппи лохматый
Date: 2026-06-26 02:21 pm (UTC)Но возьмём как раз предложенную Вами ситуацию, я как раз сослался на «Осенний марафон», но кому действительно может стать своим милый Билл Хансен? Жене Бузыкина, соседу-слесарю, героине Волчек, самому Бузыкину? Они относятся к нему приподнято, даже с пиитетом – хорошо принимают – Бузыкин с ним работает, помогает, бегает по утрам, но дружить не будет, не сможет. Даже если будет в других обстоятельствах. А между собой у них сложные отношения.
Сложных отношений в эмиграции не будет.
На мой взгляд, не стоит смешивать дружелюбность, нормы общения, воспитания, поведения и возможность стать своим, просто построить дружеские отношения. Хотя это всё и сложный вопрос.