greenfree2002

«Был у меня один ученик, православный священник широких взглядов, – рассказывал мой приятель, - который отправился как-то в Умань к могиле раби Нахмана. И попросил у могилы то ли 20, то ли 100 тысяч долларов. И шо Вы таки думаете? Через некоторое время кто-то из благодарных прихожан-олигархов притаранил ему примерно такую сумму в простом пластиковом пакете. Священник зафрахтовал самолет и отправился в Норильск – полюбоваться на северное сияние. Такая у него была мечта детства, – вот он ее и осуществил.

- Прекрасно – говорю я, - а почему он сразу не попросил у могилы осуществить мечту? Зачем этот промежуточный этап с пластиковым пакетом?»

Деньги – это средство получить новые впечатления. Познакомиться с новыми людьми. Заняться тем, чем любишь заниматься. Если осознать это – начинаешь видеть дополнительные опции, находить другие средства. Экономишь огромное количество усилий, времени и нервов. Это - во-первых.

А во-вторых – еще более многогранная и интересная вещь.
Смотришь, скажем, интервью с бедными гражданами Греции, шокированными происходящим дефолтом. «Вот, – говорит хозяйка ателье одежды, – плащ, который я продавала за 90 долларов. Теперь я продаю его за 40, – но никто не покупает…». Становится очевидным, что огромное количество товаров – и стоящих за ними денег - на самом деле являются ненужными.

Еще раз: существует иллюзия, что в кризис гражданам нужно работать больше, чтобы удержаться на плаву. На самом деле в кризис, когда люди отказываются приобретать навязываемые рекламой вещи, работать нужно меньше. Просто чтобы сберечь себе свое время, свои усилия и свои нервы.

Есть известный анекдот: как-то на бирже появились акции ценой в 1 цент. Один предприимчивый бизнесмен увидел в этом свой шанс – ведь такие акции не могут упасть, на них нельзя проиграть. Он велел своему маклеру купить сразу 100 тысяч акций. На следующее утро он увидел, что акции поднялись в цене вдвое, и стоят теперь 2 цента. Обрадовавшись, он велел маклеру скупить еще 100 тысяч. И к вечеру акции поднялись до трех центов.
Бизнесмен решил зафиксировать прибыль, бросился к телефону и в возбуждении закричал маклеру: «Продавайте! Немедленно продавайте!»
На другом конце линии он услышал усталый голос: «Кому?..»

Можно производить еще большее количество товаров, вкладывать средства в их разработку, рекламу, транспортировку и продажу. Но потом – придется вкладывать еще и в утилизацию. Потому что – кому продавать? Постепенно люди начинают понимать: чтобы получить больше, - нужно потреблять меньше. Чтобы похудеть и поправить здоровье – не нужно покупать еще один чудо-пояс – нужно меньше есть. Чтобы получить большее удовлетворение – не нужно покупать то, что сотворили другие, – нужно сотворить что-то самому.

Экономика до кризиса держалась на стремлении потреблять. На стремлении выразить себя будет построена совсем другая экономика.
:)

В Киеве открылся «Циферблат» - пространство-для-посетителя. Ты приходишь, тебе выдают на входе часы, записывают время прихода, и дальше – делай, что хочешь. Подушки и диваны, уютные закутки, настольные игры, чай и какао, книги и журналы, печенье и посуда – в твоем распоряжении.

Приходишь усталый, отмахиваешься от предложений поучаствовать в каком-нибудь мастер-классе и плюхаешься на подушки в уголке. Пытаешься отдохнуть, и через десять минут понимаешь, что вовсе не устал, что тебе любопытно что-нибудь поделать и может быть даже – правда, что ли? – в чем-то поучаствовать. И вот тогда начинаешь осознавать, что разные пространства по-разному влияют на человека. И это не мистика и метафизика, а, если Вам нужно научное слово, психофизиология.

Мы тут (в Украине) функционируем в довольно специфическом пространстве. Общественный транспорт, в котором людей стабильно больше, чем мест. Улицы, где на каждый фрагмент пешеходного тротуара претендует паркующийся водитель. Переходы, где на каждом квадратном метре – ларьки, а на условно свободном пространстве – раздатчики флаеров. Метро, где каждая минута отсутствия грохота может быть захвачена орущими в микрофон музыкантами. Пространство давит на нас, мы стараемся съежиться и забиться в самый уголок того маленького объема, который в данный момент занимаем.

Когда же мы попадаем в пространство, которое не давит, а наоборот – втягивает нас в себя, – мы вдруг начинаем расширяться. Мы начинаем ощущать любопытство и стремление к самовыражению – и понимаем, что усталости нет, что антонимом этой нашей «усталости» является заинтересованность в окружающем.

Я чувствую это в странах Европы и Израиле (кроме Иерусалима). Это понимание, что на газонах можно валяться, что можно зайти на территорию порта с яхтами, не опасаясь, что на входе потребуют пропуск, что в зоопарке можно фотографировать, не доплачивая за особое разрешение, что можно арендовать машину просто чтобы съездить в выходные на пляж. Когда я после долгого перерыва приехал в Израиль, у меня было ощущение, что раньше я плавал в киселе, а сейчас вдруг летаю. Так вот, это не наркотик, распыленный в средиземноморском воздухе, не Святая земля и не опьянение отпуском. Это пространство, которое позволяет, которое соблазняет, которое инициирует.
.

В Израиле, как и во всех цивилизованных странах, есть давно и отлично работающий 3G интернет. Есть приложение для мобильных, позволяющее человеку, стоящему на любой остановке страны, отслеживать, когда приедет и где задерживается его автобус. Есть система WebMoney, в которую можно не только ввести, но и вывести наличные – хоть в нацвалюте, хоть в долларах, причем без всякой комиссии. Это все вещи, которые на сегодняшний день не требуют никаких финансовых вливаний, технологических инноваций или политической воли. И таких вещей десятки.

Согласно давно известным исследованиям, крысы, которые живут в обогащенной среде – со всякими там лесенками, качельками и рычагами – вырастают гораздо более развитыми (по числу активных нейронов мозга, хотя бы), чем те, что живут в обедненной. И это при том, что вообще-то у крыс нет ни специального стремления развиваться, ни представления о том, как это делается по науке. Они просто живут – и цепочки нейронов сами растут в их маленьких крысиных головках.

Есть страны, в которых среда специально обогащается. Есть места, в которых она по объективным причинам не обогащается – заполярная тундра, высокогорья Непала, джунгли Амазонки. Но жить в стране, где обогащение среды искусственным образом тормозится... Для этого нужно быть редкостным мазохистом.

И я не он.
:\

Когда мы бодры и веселы, мы ощущаем, что «жизнь – не рай, но мы с этим справимся!». Когда мы угнетены, нам кажется, что «всё вроде нормально, но кому это нужно?». Между двумя этими состояниями мы и живем – при отсутствии каких-либо форс-мажорных несчастий.

Фундаментальный вопрос «кому это нужно?» мы задаем себе именно в состоянии эмоционального упадка. Именно тогда мы способны задуматься о смысле, целесообразности, необходимости наших действий. Именно тогда у нас появляются силы бросить пустую бессмысленную круговерть – а это порой сложнее, чем ее продолжать. До этого момента мы говорим себе «это глупое дело, но ведь я же ничего другого не умею!». В момент упадка мы осознаем, что всё наше умение – всего лишь умение красиво бежать в колесе, и хорошо бы срочно научиться чему-то более осмысленному.

Когда мы выходим на пробежку по утреннему лесу, наслаждаемся чашечкой кофе с шоколадом или восторгаемся первой весенней грозой – мы чувствуем чистое счастье; но как раз в эти мгновения мы находимся под воздействием гормонов и оцениваем происходящее совершенно неадекватно. В такие моменты нам не нужен смысл. Мы не хотим видеть общую картину. Нас не интересует никто и ничего, кроме наших прекрасных ощущений. Мы опьянены, одурманены, частично без-умны.

Адекватно осознать окружающий нас мир – значит прочувствовать его, со-чувствовать с ним. Случайно ли слово «сочувствовать» предполагает что-то грустное? Жизнь таки есть страдание, как учит нас великий Будда, и имеется лишь два кошерных выхода: либо со-страдать ей неосознанно, либо – как он же предлагает – осознанно. Третий выход – закинуться допаминчиком любого происхождения – никуда по большому счету не ведет.

Я не предлагаю срочно начать грустить. Я только думаю, что хорошо бы ценить часы грусти.
:

Читая фантастику, в которой речь идет о космической работорговле – будь то произведения Хайнлайна или Ольги Громыко – невольно удивляешься экономической безграмотности космических рабовладельцев.

Допустим, они находят планету, где можно в опасных или просто малоприятных условиях выращивать дорогостоящие наркотики или добывать редкие минералы. Теперь нужно купить пару тысяч рабов и доставить их на планету, скрываясь от Межгалактического патруля. Снабжать их полноценной едой, (т.к. если кормить их всякой гадостью, они будут болеть и умирать, заражая при этом весь барак). Обеспечивать одеждой и обувью. Содержать роту автоматчиков для усмирения бунтов, которых всё равно не избежать. Плюс старательно маскироваться от правоохранителей или отстегивать плату за «крышу». И после всего этого – получать сомнительной эффективности подневольный труд.

А ведь можно же вместо этого завезти на планету миллион бумажных банкнот. И запустить их по замкнутому циклу. Выплачивать рабочим зарплату, которая будет уходить на ту же еду и спиртное. Часть трудящихся будут обеспечивать остальным досуг, отдаваясь этому телом и душой за те же банкноты, которые будут тратить на них уже сами рабочие. Другая часть займется пошивкой и ремонтом одежды и обуви, стараясь делать ее удобной и разнообразной. Третьи будут добровольно лечить случайно заболевших – за их же деньги. Четвертые – сами производить и ремонтировать улучшенные инструменты и оборудование. И все это – безо всяких затрат на колючую проволоку и роты надсмотрщиков.

Более того, за поддержание этой замечательной системы, построенной специально для трудящихся, с них же еще можно взимать налог в размере 17% с дохода, т.е. 1\6 от их труда (это помимо того, что хозяин получает все наркотики и минералы). Плюс еще 20% со всех их затрат, называя этот налог загадочной аббревиатурой НДС (ну, просто за то, что трудящимся позволяется тратить деньги). Плюс…

Короче говоря, космические рабовладельцы – редкие дураки, по-моему. В отличие от.
:)

- Ты же любишь солёные печеньки?
- Угу, и шоколад. Только это не называется "люблю". Это просто мозг начинается радостно повизгивать, когда на вкусовые рецепторы попадает соль или сахар.
:/

То, что во многом определяет, достигнем ли мы успеха в некоем проекте, или потерпим неудачу – это наша мотивация (в основном, эмоциональная). Уже просто потому, что чем более мы мотивированны – тем чаще в течение дня мы думаем о проекте и прилагаем в его русле разнообразные усилия.

Даже в сфере здоровья это так. Люди, которые опускают руки, умирают быстрее; те же, кто активно борются, иногда выздоравливают. Одна из самых красивых иллюстраций к этому – «Последний лист» О.Генри.

Первый уровень экономики – торговля сырьем, второй – торговля продукцией, третий – предоставление услуг, четвертый связан с образованием, пятый – с приданием мотиваций. Столпом и символом этой развивающейся сферы является сейчас Энтони Роббинс; на постсоветском пространстве – М.Норбеков. Вот тот самый художник из «Последнего листа» - он сделал, собственно, именно это – придал мотивацию; тем же занимаются многие современные «коучи».

Можем ли мы сами, без помощи посторонних специалистов, повысить свою мотивацию в том или ином проекте? Для начала заметим, что мы можем осознанно понизить ее. Иногда бывает, что мы загораемся дурацкой идеей, требующей вложения сил и средств, и готовы положить на это месяцы жизни. А потом, поглядев на нее «трезво», осознаем, что замок кажется изумрудным только благодаря зеленым очкам. В этот момент мы и гасим «излишнюю» мотивацию.

И раз уж мы можем понизить ее – значит, наверняка, можем и повысить. Нам нужно научиться управлять ею осознанно, ибо именно это – ключ к успеху наших проектов. Не к «достижению целей» (ставить себе цели кажется мне глупостью, ибо это замещает пользу от процесса – кратковременным удовольствием от результата), а именно к «успешности проекта», т.е. управляемости, осознанности и энергичности процесса.

Так выпьем же за зеленые очки и другие сменные цветофильтры.
:)

Я не историк. Я очень мало знаю про Судеты, Эльзас и Внутреннюю Монголию – как, впрочем, и большинство из тех, кто многократно повторяет эти названия всуе. Я могу судить только о том, что происходит на моей памяти, в современном всем нам мире.

Трудно не увидеть, что в современном мире попытка игнорировать волю местного населения приводит к появлению десятилетиями незаживающих ран, ран, кровоточащих человеческими жизнями и миллионами долларов. В Стране Басков, в Палестине, в Курдистане, в Северной Ирландии и во многих других менее звучных регионах.

Это особенно очевидно в местах, когда эта воля местного населения достаточно ясно выражена на относительно демократических выборах – Хамас, Шинн Фейн, ПР, КРП.

И можно сколько угодно глаголать про государственный суверенитет, нерушимость границ и про  «Самарія – це Ізраїль». Можно вспоминать, что написано в Торе или Будапештском меморандуме. В сухом остатке для нас всё равно остается один вопрос – готова ли нищая, коррумпированная Украина взвалить на себя на многие годы бремя, под которым стонут благополучные Испания и Израиль, и которое спустя полвека с облегчением сбрасывает с себя Великобритания?

Бремя многих человеческих жизней, общественного раздрая и очень больших впустую потраченных денег.
.

Есть два принципиально различных понимания магии.
Первое – магия есть действие, при котором определяющим является личность действующего. То есть, если при одинаковых действиях и условиях у одного человека получается один результат, а у остальных – другой, то это и есть магия. Здесь, собственно, «нет магии, есть маги».

Второе – магия есть влияние, выходящее за рамки физического. Навести на врага ужас, исцелить верой, предвидеть будущее, загипнотизировать.

При втором понимании термина – мы живем в мире с очень развитой магической инфраструктурой. Наша экономическая система построена так, что миллионы людей добровольно действуют вопреки собственным инстинктам. Наша политическая система заставляет нас подчиняться не вождю, которого мы лично знаем и уважаем, а группе людей, о которых мы знаем лишь то, что они продажны. Наша страховая система выкачивает из нас миллионы долларов (а значит – человеко-часов), запугивая событиями, вероятность которых крайне мала.

Мы живем в очень магическом мире.
И при этом мы зачем-то ищем Косой переулок, Страну эльфов и Тот самый Платяной шкаф.
:)

Довелось вчера быть на чествовании коллеги - застолье банальном, но хоть не пошлом. И, как обычно, весь вечер фоном висел вопрос: что я здесь делаю? Что заставляет интроверта принимать участие в малоосмысленных ритуалах социума?

Ответ, как обычно, пришел в полусне на рассвете: мы являемся членами социума, хотим мы того или нет, как на восточном базаре, так и в уединении горного монастыря. И осознанный интроверт участвует в ритуалах социума не ради них самих и не ради того, чтобы не выделяться, - а для медитации на ритуале и развития осознанности в условиях чисто формальной деятельности.

Китайцы поняли это давным-давно и превратили подчеркнуто ритуальные действия в регулярную практику пробужденности.
:)