greenfree2002

Две короткие истории.

Беседовал я давеча с приятелем-греком о наших дальнейших планах. «Хотелось бы мне, - говорит грек, - проехаться по Алтаю и Юго-восточной Сибири… Но там же английского не знают, да? Ох, как же я тебе завидую, ты можешь во всех странах восточнее Польши говорить с людьми на одном языке».

Хотел я ему сказать что-то патриотичное про независимую Украину, про «не за это мы стояли на Майдане», про совесть, которая не позволяет мне говорить на языке захватчиков и инсургентов. Но посмотрел я в его ясные греческие глаза и понял, что он, европеец, мечтает путешествовать по Прибалтике и Карелии, по Алтаю и Кавказу, по Грузии и Армении, – и завидует мне, потому что я могу во всех этих местах найти с людьми старше 20 лет общий, родной мне язык. И решил я не пудрить ему мозги приматом национальной идеологии.

И вторая история. Понадобилось тут мне в Грузии перевести один простенький документ с украинского на грузинский. Ну, думаю, зайду в первое попавшееся переводческое агентство, и они мне его переведут за час. Максимум за три, если будет у них завал работы. Поскольку мне нужно срочно.

По привычке перестраховываться, написал им заранее: можно будет к вам зайти, перевести документик? А они мне: у нас, говорят, в столице, всего 3-4 переводчика с украинского – и все работают удаленно. Так что присылайте ваш документик, за несколько дней может, кого-нибудь и найдем.

А был бы у меня этот документ на двух языках – русском и украинском – наверняка сделали бы за час. Максимум за три, если бы у них был завал работы.

Такие дела.

Мир движется к многообразию, государства допускают несколько гражданств, несколько государственных языков, - все для удобства граждан. Страны же, в которых область понятий «удобно для населения» и «неправильно с точки зрения национальной идеологии» в значительной мере совпадают – могут не удивляться, если вдруг замечают, что они не движутся никуда.
:/

Я несколько скептически отношусь к профессиональной самореализации, серьезно. То есть, она, конечно, очень греет чувство собственной важности и даже помогает срубить некоторое количество бабла. Но у меня такое ощущение, что человек – я имею в виду, любой человек – приходит в этот мир не для того, чтобы стать, скажем, самореализованным Плотником.


A Stained Glass Window Depicting Jesus as a Young Boy Carpenter, St John the Evangelist Church Washingborough, Lincolnshire
:)

При всей моей любви к Израилю, пару слов о статистике.

Периодически можно встретить аргумент: несмотря на теракты, процент погибших насильственной смертью в Израиле значительно ниже, чем, скажем, в Украине или США. Потому Израиль, мол, безопаснее.

Подтасовка здесь вот в чем.

В любом сообществе есть, фигурально выражаясь, торные дороги и окольные тропы. И в большинстве мест чтобы уменьшить шанс попасть в халепу, нужно держаться магистральных дорог и не заходить в маргинальные кварталы. В Израиле же наоборот – центральные пути являются самыми опасными, при том что избегать их довольно затруднительно.

Террор, в буквальном смысле этого слова, заключается не столько в том, чтобы убить несколько десятков израильтян, сколько в том, чтобы человек опасался каждый раз заходить на центральную автостанцию, бродить по центральному рынку, сидеть в кафе или танцевать на дискотеке на центральной улице Тель-Авива.

Говорят, что в Израиле ребенок может спокойно в одиночку бродить по улицам в 2 часа ночи. Это, конечно, ценность, но важнее, чтобы он мог безопасно проехать в автобусе в 2 часа дня.
:\

Это будет серия из нескольких постов про Антона Шаммаса, израильского писателя, араба-христианина, который предпочел писать свои произведения на иврите.

Этот человек интересен мне по двум причинам.

Во-первых, как ярко выраженный носитель гибридной идентичности. В наш век постмодерна каждый десятый, наверное, имеет слоёную идентичность – украинец с израильским паспортом, белорус, перебравшийся на ПМЖ в Польшу, палестинка со шведским гражданством, дочь индуса и украинки, с постоянным видом на жительство в Испании – примеров тьма. Только одни из нас страдают от того, что в этой не-цельности не могут найти самих себя, а другие радуются, что могут найти сразу двоих.

Во-вторых – из-за своей позиции в арабо-израильских отношениях. В любом конфликте, переросшим в идеологическое противостояние, мне интересны люди, не поддающиеся пропаганде, ломающие стереотипы, стремящиеся увидеть две правды – или не увидеть ни одной. Вдвойне интересны те, кто не наблюдает за происходящим со стороны, а участвует в самом процессе. Мне кажется, в стане еврейских писателей таким был Иегуда Амихай. Со стороны арабских интеллектуалов таким стал Антон Шаммас.

Его основное произведение – «Арабески» - восхищает полным отсутствием конъюнктурности. Израильтяне навряд ли будут читать его, поскольку он описывает события 40-х – 70-х годов, общие для арабов и евреев, с точки зрения, сильно отличающейся от патриотического израильского дискурса. Арабам тоже едва ли будет близок автор, который предпочел писать на иврите, а не на родном для себя арабском. И тем не менее, «Арабески» - не просто автобиографический роман, написанный автором для самого себя в попытке разобраться со своим прошлым, но произведение, поражающее изощренностью конструкции, многослойностью и постмодерной игрой отражений.

“Нарратор этой истории - сама история”. Или История.
:)

Нашу жизнь определяют мечты, устремления и ценности, перенятые нами в детстве у любимых людей.

Три основные вещи формируют мое настоящее и будущее: любовь к природе, желание путешествовать и восхищение европейской культурой.

В какой бы город мира я ни приехал, я смотрю на его красоты не только своими глазами.

«Был у меня один ученик, православный священник широких взглядов, – рассказывал мой приятель, - который отправился как-то в Умань к могиле раби Нахмана. И попросил у могилы то ли 20, то ли 100 тысяч долларов. И шо Вы таки думаете? Через некоторое время кто-то из благодарных прихожан-олигархов притаранил ему примерно такую сумму в простом пластиковом пакете. Священник зафрахтовал самолет и отправился в Норильск – полюбоваться на северное сияние. Такая у него была мечта детства, – вот он ее и осуществил.

- Прекрасно – говорю я, - а почему он сразу не попросил у могилы осуществить мечту? Зачем этот промежуточный этап с пластиковым пакетом?»

Деньги – это средство получить новые впечатления. Познакомиться с новыми людьми. Заняться тем, чем любишь заниматься. Если осознать это – начинаешь видеть дополнительные опции, находить другие средства. Экономишь огромное количество усилий, времени и нервов. Это - во-первых.

А во-вторых – еще более многогранная и интересная вещь.
Смотришь, скажем, интервью с бедными гражданами Греции, шокированными происходящим дефолтом. «Вот, – говорит хозяйка ателье одежды, – плащ, который я продавала за 90 долларов. Теперь я продаю его за 40, – но никто не покупает…». Становится очевидным, что огромное количество товаров – и стоящих за ними денег - на самом деле являются ненужными.

Еще раз: существует иллюзия, что в кризис гражданам нужно работать больше, чтобы удержаться на плаву. На самом деле в кризис, когда люди отказываются приобретать навязываемые рекламой вещи, работать нужно меньше. Просто чтобы сберечь себе свое время, свои усилия и свои нервы.

Есть известный анекдот: как-то на бирже появились акции ценой в 1 цент. Один предприимчивый бизнесмен увидел в этом свой шанс – ведь такие акции не могут упасть, на них нельзя проиграть. Он велел своему маклеру купить сразу 100 тысяч акций. На следующее утро он увидел, что акции поднялись в цене вдвое, и стоят теперь 2 цента. Обрадовавшись, он велел маклеру скупить еще 100 тысяч. И к вечеру акции поднялись до трех центов.
Бизнесмен решил зафиксировать прибыль, бросился к телефону и в возбуждении закричал маклеру: «Продавайте! Немедленно продавайте!»
На другом конце линии он услышал усталый голос: «Кому?..»

Можно производить еще большее количество товаров, вкладывать средства в их разработку, рекламу, транспортировку и продажу. Но потом – придется вкладывать еще и в утилизацию. Потому что – кому продавать? Постепенно люди начинают понимать: чтобы получить больше, - нужно потреблять меньше. Чтобы похудеть и поправить здоровье – не нужно покупать еще один чудо-пояс – нужно меньше есть. Чтобы получить большее удовлетворение – не нужно покупать то, что сотворили другие, – нужно сотворить что-то самому.

Экономика до кризиса держалась на стремлении потреблять. На стремлении выразить себя будет построена совсем другая экономика.
:)

Есть известный эксперимент – «ultimatum game». Двум ранее незнакомым людям предлагают сыграть в простую игру. Первому дают некую сумму денег и предлагают разделить между обоими – как угодно. Второй может либо согласиться с результатом дележки – и тогда оба они уходят с полученными деньгами, либо отказаться – и тогда деньги возвращаются экспериментатору. Играют только один раз.

С рациональной точки зрения, второму следовало бы согласиться на любой раздел – даже 1% от суммы есть чистый доход. На практике же, если дележка была очень уж неравной (скажем, хуже чем 80\20) – второй отказывался. У разных людей - разный порог, но очевидно, что в нас заложено ощущение «несправедливости» и имеется готовность за нее наказать, даже в ущерб своим интересам.

Поэтому когда после полутора лет интенсивного обнищания страны задается вопрос «а точно ли имело смысл…?», ответ такой: с рациональной точки зрения – небесспорно, но иначе просто не могло быть. Верхи не хотели делиться по-другому, а низы не могли это терпеть. Не потому, что особо плохо жилось, а просто уж слишком большой был разрыв при дележке. В результате – Майдан победил, Азаров в Вене. «Добро торчит, порок наказан».

Спустя полтора года, однако же, этот разрыв увеличился еще больше. Бедные, чьи доходы были привязаны к гривне, обеднели еще минимум вдвое. Богатые, хранившие сбережения в недвижимости, драгоценностях и валюте, мягко говоря, обеднели меньше - и по-прежнему остались в политических верхах. Политический режим в Украине – олигархия – не сменился.

Ощущение несправедливости у народа слегка заглушается подъемом патриотического духа, подогреваемым акциями типа «парад вышиванок» и покраской мостов и заборов в национальные цвета. Этого, однако, хватает ненадолго – даже краска, судя по внешнему виду этих самых мостов, уже заканчивается.

Ощущение несправедливости никуда не делось, и оно снова ищет себе выход. Как мне видится, есть три возможные формы:

- Третий Майдан под известным девизом Лукашенко «Мы будем перетрьахивать и перетрьахивать парламент». Вероятность довольно мала, ибо народ увидел: можно прогнать профессиональных жуликов и воров, но на смену им придут непрофессиональные.

- Приход к власти военных, которые начали ощущать себя некоторой силой. Народ их любит и наверняка поддержит. Вряд ли это улучшит состояние бедных, но заметно ухудшит положение олигархов – и подсознательная цель снятия ощущения несправедливости будет достигнута.

- Голосование ногами. Те, кто имеют некоторые средства, будут перебираться в Испанию и Чехию через покупку недвижимости. Те, у кого средств поменьше – в Черногорию и Сербию, открывая там свой бизнес. У кого нет средств, но есть английский и какие-то навыки – в Турцию, Северный Кипр, Эмираты и другие страны Ближнего Востока, находя для себя квалифицированные рабочие места. Остальные – в Белоруссию, Молдову и Грузию, где можно работать и без английского.

Что при этом останется в стране – грустно себе представить.
:\

m_petra уходит.
:(
Если кто-то еще не читал - еще есть возможность.

Люди, - пишет Дан Ариэли в своей новой книге «The (Honest) Truth About Dishonesty», - не делятся на коррумпированных лжецов и честных граждан. Каждый из нас немножечко лжец. Мы говорим неправду другим, более того – себе, и еще более того – мы старательно подтасовываем собственное восприятие реальности, стараясь сделать это незаметно для себя же.

И вот что кажется мне здесь важным:

Это не три ступени одного и того же навыка лгать. Это три совершенно разные вещи, и если мы хотим отслеживать их и как-то с ними работать, нам нужно докопаться до их корней.

1. Лгать другим – это стратегия выживания, которая формируется в детстве. Ребенком мы понимаем, что нужно сказать неправду, чтобы избежать наказания. Иногда эта стратегия работает на 100%, иногда лишь помогает отсрочить наказание, но для подавляющего большинства детей это – удачная стратегия, которая становится одной из базовых на всю жизнь. Своими словами мы можем облегчить себе существование! Один из первых освоенных нами видов магии.

2. Ложь самому себе – это другая история. «Я поиграю еще 5 минут и пойду домой, мама и не заметит». «Я сделаю уроки потом, после ужина, какая им разница». «Всего одну конфету». «Еще только несколько страниц». «Я только примерю». «Начну с завтрашнего дня». В этих случаях «эмоциональные» отделы мозга, активируются настолько, что ослабляют адекватную работу той части, которая отвечает за адекватный анализ ситуации. «Я хочу это сейчас». «Эффект маршмеллоу».

3. И, наконец, подтасовка при осознании реальности. Как могли, – спрашивает Дан Ариэли, – юридические эксперты и консалтинговые компании не предвидеть краха ключевых компаний в период кризиса 2008 года? Ведь не было форс-мажора – войны, техногенной катастрофы, природных катаклизмов. Все произошло своим чередом, неужели никто из серьезных аналитиков не мог этого предсказать?

Ответ тут, мне кажется, кроется в нашем способе интерпретировать входящую информацию. Если нет непосредственной угрозы жизни, живое существо интерпретирует происходящее таким способом, чтобы затратить меньше энергии. Вот почему, в частности, большинство евреев не эмигрировали из Германии перед войной, когда еще можно было выехать. Они интерпретировали ситуацию как не угрожающую жизни, потому что это экономило усилия. В этом же причина конформизма – энергетически выгоднее проинтерпретировать ситуацию так, как это делает большинство, чем пытаться спорить. Зачем нам говорить себе правду, если это усложнит жизнь? «Я увижу пять пальцев, если смогу. Я постараюсь увидеть пять».

Это три абсолютно разные типы поведения. И работать с ними – если такое вообще возможно – нужно совершенно по-разному.
:)

Сам фильм, конечно, чисто художественный, но наводит на размышления - по касательной.

1. Мир "построен" на электромагнитных колебаниях.

2. Считается, что каждый орган тела имеет свою частоту колебаний. Для некоторых – мы можем видеть это воочию. Частота колебаний сердца составляет от 1 до 2 (Гц) ударов в секунду. Частота колебаний легких – от 0.1 до 1 (дыхательных циклов) в секунду. Частота сокращений тонкого кишечника – 8-12 сокращений в минуту, т.е. примерно 0.15 - 0.2 в секунду. С другими органами это не столь очевидно.

3. Изменение частоты колебаний отражается на состоянии организма. Считается, что животные с более медленным сердечным ритмом живут дольше, а также, что для человека «чем длиннее дыхание, тем длиннее жизнь». Возможно, понижение частоты для сердца и легких приводит к более стабильному функционированию организма.

4. Что касается мозга, здесь речь идет об электрической активности:

13-40 Hz	Бета-волны	Активность, занятое или тревожное мышление, активная концентрация, возбуждение.
7-13 Hz	Альфа-волны	Релаксация во время бодрствования, сонливость перед сном или после сна
4-7 Hz	Тета-волны	Сон, глубокая медитация, REM-сны
< 4 Hz	Дельта-волны	Глубокие сны без сновидений, потеря ощущения тела

т.о. здесь тоже можно предположить, что чем ниже частота – тем лучше для восстановления и стабильной работы организма.

5. Что касается Земли как целого, здесь говорят о частоте Шумана или резонансе Шумана – возникновение стоячих электромагнитных волн частотой 7.93 Гц в системе Земля-ионосфера.

6. Что касается социума, то очевидно, что ритм жизни увеличивается, хотя выразить это в терминах частоты чего-то представляется затруднительным. Можно говорить о частоте изменения линии поведения, о частоте принятия новых решений. Человек воспринимает новую информацию в течение дня намного чаще, чем раньше, и под воздействием новой информации предпринимает новые действия, не вытекающие прямо из предыдущих. Если принять теорию «человек-автомат», то вся система автоматов вибрирует с большей частотой, чем раньше (хотя в разных странах и в разных местностях - по-разному).

7. Если принять теорию о связи музыкальных ритмов с ритмами социума, то очевидно, что музыкальные ритмы, популярные сегодня, имеют более высокую частоту, чем 50 и 100 лет назад. Против этой тенденции идет Нью Эйдж.

Промежуточные выводы:

1. «Более высокочастотные» люди в большей степени адекватны современному социуму, но это в меньшей степени способствует стабильной работе организма.

2. Прослушивание классической музыки и Нью Эйдж действительно может «понизить частоту» и способствовать улучшению физического состояния человека. Так же и практики с замедлением дыхания и медитативные сессии.
: